Na putu ka Allahu dž.š. se nalaze mnogobrojne prepreke. Neke od njih dolaze i od strane šejtana koji čovjeka navraća da čini zlo predstavljajući mu ga lijepim. Tih prepreka ima šest:
Prva prepreka je nijekanje Allaha, Njegove vjere, susreta s Njim, Njegovih savšenih svojstava i onoga što su nam o Njemu kazivali vjerovjesnici. Ako čovjek uspije da pređe ovu prepreku, šejtan ga dočeka na drugoj, a to je:
prepreka bid'ata (novotarije). A novotarija se ogleda ili u ubjeđenju suprotnom Istini sa kojom je Allah slao vjerovjesnike i spuštao objave ili u ibadetima za koje Allah nije dao dozvolu. Ako čovjek umankne ovoj prepreci šejtan ga dočekaj na slijedećoj a to je:
prepreka velikih grijeha. Ako uspije da ga savlada njome, učini mu je lijepom i privlačnom. Otvori mu vrata lažne nade i kaže mu: "Iman je samo da povjeruješ, ne smetaju mu grijesi i neposlušnost Allahu." Upravo je ovo značenje lažne nade, novotarije koja uništava vjeru i koja možda putem njegovog jezika i uha upropasti ljude, govoreći im: "Svjedočenju o Tevhidu ne šteti grijeh, kao što ni dobro djelo ne koristi sa širkom." Ako čovjek pređe i ovu prepreku, šejtan ga dočeka na slijedećoj, a to je:
prepreka malih grijeha. Šejtan ovdje čovjeku govori: "Ne brini se za male grijehe koje činiš ako se okaniš velikih grijeha. Zar ne znaš da se oni brišu nečinjenjem velikih grijeha i činjenjem dobrih djela." Ne prestane mu umanjivati njihov značaj sve dok ih on ne počne uporno činiti. Poslanik a.s. je rekao: "Čuvajte se malih grijeha." Zatim je naveo primjer ljudi koji se nađu u pustinji i odu da traže drva za vatru. Neko donese jedu granu, neku drugu, neko dvije itd, sve dok ne skupe dovoljno da zapale vatru. Tako je i sa malim grijesima. Čovjek ih potcijeni dok se oni ne nagomilaju u njemu, i onda ga upropaste. Ako se čovjek spasi i ove prepreke, čeka ga slijedeća. a to je:
prepreka dozvoljenih stvari za koje čovjek neće odgovarati. Njima ga okupira od toga da poveća svoju pokornost i napor u povraćanju opskrbe potrebne za povratak svome Gospodaru. Zatim ga pokušava navesti da ostavi sunnet, a zatim da ostavi vadžib. Najmanje što šejatn time postigne je da čovjek propusti veliku korist i dobit. Ako čovjek pređe i ovu prepreku, dočekuja ga slijedeća, a to je:
prepreka davanja prednosti u djelima koja spadaju u pokornost Allahu, ali su manje vrijedna. Šejtan mu naređuje činjenje takvih djela, i učini ih gizdavim. Zabavi ga sa činjenjem ovih djela da bi ga odvratio od činjenja vrijednijih djela. Ovdje šejtan, kada već nije uspio da čovjeku upropasti glavnicu, želi da čovjeka spriječi da ide ka većim deredžama. Ali gdje su oni koji su na ovoj prepreci? To su samo pojedinci u današnjem svijetu. Ogromna većina se saplela na ranije spomenutim preprekama.
Iz knjige "Stepeni duhovnog uzdizanja" Ibn Kajjim el Dževzijje
_________________ Traženje Dženneta bez činjenja dobrih djela je jedna vrsta grijeha (Hasan el Basri r.a.)
gumushanevi Super Administrator
Član od: Aug 17, 2006
Poruke: 515
Lokacija: jednom nogom na ahiretu
Napisano:
09. mar 2010. 10:47
dolap je napisa(o,la):
prepreka bid'ata (novotarije). A novotarija se ogleda ili u ubjeđenju suprotnom Istini sa kojom je Allah slao vjerovjesnike i spuštao objave ili u ibadetima za koje Allah nije dao dozvolu.
Iz knjige "Stepeni duhovnog uzdizanja" Ibn Kajjim el Dževzijje
ako nema dozvole za odredjenu vrstu ibadeta. onda to nije ibadet nego nesto sasvim drugo, cak bi se moglo nazvati i sirkom, a u najmanju ruku to je dalalet tj zabluda.
stvari se moraju nazivati pravim imenom.
dakako postoji robovanje sejtanu, dunjaluku itd ali to je u islamu nazvano pravima imenima.
Pogledaj sljedeću temu Pogledaj predhodnu temu Ne možete postavljati nove teme na ovome forumu Ne možete odgovarati na teme u ovome forumu Ne možete uređivati vaše poruke na ovome forumu Ne možete obrisati vaše poruke na ovome forumu Ne možete glasati u anketama na ovome forumu
Stranica
Ostalo
