gumushanevi
Super Administrator
Član od: Aug 17, 2006
Poruke: 514
Lokacija: jednom nogom na ahiretu
|
 Napisano:
19. jan 2010. 11:42 |
 |
Had¾i ¹ejh Selim Sāmī Ja¹ar - Razgovor sa svrakom“
Jednog dana, osamljen u tekiji, opazio sam na pragu svraku. Njeni glasovi ak-ak, ak-ak kao da su bili upuæeni meni. Ovo je privuklo moju pa¾nju: divlja ptica na kraju odaje! Posmatrao sam je, i kao da smo poèeli razgovor. Svraka reèe: - Selamun alejkum, prodavaoèe miroðija! A ja odgovorih: - Ve alejkumu selam, ptico. Dobro do¹la! I tebe dobro na¹la - odgovori mi ona. Ja upitah: - Odakle dolazi¹? Ptica odgovori: - Iz `adema, fizièkog nepostojanja. Na moje pitanje: - Kuda ide¹? - odgovori mi: U `adem. Ja: - Kojim jezikom govori¹? Ptica odgovori: - Arapskim. Ja opet upitah: - ©to to znaèi i na koga se odnosi? Ptica mi odgovori: - Va¹ praotac Adem bio je neposlu¹an. Prekr¹io je zabranu kad je bio u d¾ennetu i pristupio zabranjenom drvetu. Time je uèinio prijestup (grijeh) i postao neposlu¹an (akun, el-aku, ak). Ja: - Kome su upuæene te rijeèi? Ptica mi odgovori: - Vama, da se osvetite ¹ejtanu, koji je prevario va¹eg praoca Adema, jer potomak ima pravo na osvetu. Ja: - Na koji naèin da to uèinimo? Svraka: - Da ¹ejtanu uvijek protuslovite i da uèinite sed¾du Ademu svoga vremena. Ja: - A ko je taj Adem mog vremena? Svraka: - Mur¹id (duhovni vodiè). Ja: - ©to oznaèava sed¾da? Svraka: Pokornost i po¹tovanje. Ja: - Za¹to ti je perje crno-bijele boje? Svraka: - Na ovom svijetu ima mnogo boja, ali sve se svode na crnu i bijelu. Stoga sam ja na ovom svijetu jedan poseban uzorak. Ja: - Koja je od te dvije boje temeljna i va¾nija?
Svraka: - Temeljna boja je crna i crnina ukazuje na fazu`adema - fizièkog nepostojanja. Moja bijela boja je relativna i sporedna. Moje fizièko postojanje je atom koji ukazuje na darovanje Svemira od strane istinitosti Apsolutnog postojanja koje je nu¾no (Wād¾ib el-vud¾ūd), tj. Boga. Ja: - Kad je to tako, ¹to si onda ti?
Svraka: - Ja sam sjena ili fantazija, nepostojanje -`adem s nu¾nim postojanem - Wud¾ūd. Ja: - Kud leti¹? Svraka: - Na zami¹ljenu liniju gdje se dodiruje crnina s bjelinom. Ja: - Na ¹to ukazuje ta crna linija? Svraka: To je linija æuprije pravog puta, visoka zapovijed iz Kur'ana: Festeqim kemā umirte (Idi istrajno putem kako ti je nareðeno)! (Kur´an, Suretu Hud, 112) Ja: - Kako je moguæ prelaz preko staze vrlo delikatne æuprije?
Svraka: - Tvoje nestajanje (fenā') u nestajanju svega drugog osim Boga. Ja: - A kuda se prelazi? Svraka: U predjel carstva koje ne nestaje, tj. u utapanje u vjeènost Bo¾ijeg postojanja (beqā'billāh). Ja: - A kako se prelazi? Svraka: - Sa svjetlom vjerovanja, prema Kur'anu: Nūruhum jes'ā beine ejdihim...( Kur´an, Suretut-Tahrim, Ja: - Gdje stanujete? Svraka: - Na visokom drveæu. Ja: - Za¹to ne stanujete u kuæama? Svraka: - Kuæe su gradili ljudi, a drveæe je graðevina Svemilostivog Boga. Ja: - Za¹to su vam gnijezda na visini? Svraka: - Da saèuvamo svoje mlade od napasti nekih ljudi. Ja: - Na vas se tu¾e ljudi da im odnosite piliæe i o¹teæujete voæe i povræe? Svraka: - Upozoravamo piliæe - ljude koji su zanemarili sjeæanje na Boga i upozoravamo ba¹tovane da paze na svoje voæe i povræe, da budu oprezni da im utro¹eni trud ne ode uzalud. Isto tako upozoravamo ih da bdiju nad duhovnim usponima kako bi se saèuvali od padova. Ja: - Za¹to tako skakuæete? Svraka: - Opona¹amo prepelicu (keklik). Ali mi ¾ivimo i na drveæu i skakuæemo s grane na granu, i to je zapravo na¹ hod. Ja: - Kome slièite tim svojim èudnim i neravnomjernim hodom? Svraka: - Prista¹ama tarikata koji su neznalice, koji naivnim ljudima èista srca bacaju pra¹inu u oèi i koji znaèajne rijeèi mu¾eva istine (ehl-i hakikat) prenose i kazuju odoka, po svom viðenju. Ja: - Mo¾e li biti tarikat bez znanja? Svraka: - A mogu li ja letjeti bez krila? Ja: - Na ¹to ukazuje taj va¹ dugaèki rep? Svraka: - Za to postoje dva znaka. Jedan ukazuje na kraj. Od svih ptica mi imamo najdu¾i rep te mi, radi odr¾avanja ¾ivota, pazimo na taj svoj rep, jer smo o njemu puno ovisne. Drugi znak ukazuje na mahane. Ima ljudi koji kod drugog vide trn, a kod sebe ne vide ni brvno. Nama je dano da gledamo svoj rep, a da se kanimo gledanja u tuðe mahane, jer je reèeno: Blago onom ko se brine o svojim nedostacima i to ga spreèava da gleda u nedostatke drugoga. Preèa ti je briga o svojim nego o tuðim nedostacima. Ja: - Pa vi ste onda mnogo zauzete ureðenjem repa? Svraka: - Moj rep je moj znak razlike od drugih ptica, a svako se ponosi svojim znakom; tako i ja èuvam i pazim svoj rep. Ja: - Poznaje¹ li kaderije? Svraka: - Poznajem. Ja: - ©ta je njihov znak? Svraka: - Kapa crvenkaste boje sa zelenim omotom (destār), slièna ru¾i s listovima. Ja: - Vi svugdje padate, a uvijek vam je glava èista? Svraka: - Mi ne tvrdimo da smo saèuvani od grijeha i nismo umi¹ljene. Iako ponekad padnemo na mjesta koja su prljava i koja nam ne dolikuju, ne gubimo savjest, volimo èistoæu, idemo odatle. Steèene nedostatke i darovane vrline mi ne mije¹amo. Jedno je Bo¾ja presuda a drugo su Bo¾ji pokloni. Izvor je jedan, a utro¹ka mogu biti dva. I s nedostacima èovjeka, on je opet primljen. Va¹ otac Adem pejgamber priznao je svoj grijeh, kajao se, uzdao se i èinio dovu, kako je kazano u Kur'anu. Ja: - Kako to, padate u blato, a ne gubite svoju vrijednost? Svraka: - Zar zrake Sunca ne padaju i na blato? I dragulj padne u blato... ali oni u blatu ne izgube svoju vrijednost? Ja: - Ka¾i mi jedan primjer! Svraka: Evo, na primjer, znanje i savr¹enstvo (`ilm i kemāl). Ako ti sreæi doðe kraj..., pa ¹ta? Sve ima svoj vrh. Kad si na vrhu uspona, ne uzoholi se: poslije uspona je pad! Ja: - A ¹ta je neznanje? Svraka: - Neznanje je kao katran: gdje padne, ostane mrlja. Ja: - A ko je va¹ car? Svraka: - Bijeli soko (bazul-e¹heb), car evlija, sultan Abdul Kadir Gejlani. Ja: - Tko su va¹i a¹ici? Svraka: Slavuji. Ja: - Ko su va¹i uèaèi zikra? Svraka: - Grlice. Ja: Ako su arifi, oni koji su dosegli vi¹e spoznaje? Svraka: - Papagaji. Ja: - A ko su vam vaizi? Svraka: - Sove. Ja: - A ko su va¹e hadiije? Svraka: - Rode. Ja: - A ko su va¹i dervi¹i? Svraka: - Golubovi. Ja: - Ko su va¹i rehberi, pomagaèi ¹ejhu? Svraka: - Pupavci - hudhudi. (Hudhud je slu¾io Sulejmana pejgambera). Ja: - A ko su va¹i kurnazi, (lukavi i dovitljivi ljudi)? Svraka: - To smo mi, svrake. Ja: - To nije dobro!
Svraka: - Ako je da saèuvamo, onda je dobro; a ako je da prevarimo, onda je lo¹e. Ja: - Obièno vjernike varaju? Svraka: - Jedanput biti prevaren - mo¾e se, ali dva puta, e to nije dobro. U jednom hadisu se ka¾e: Vjernik ne smije dozvoliti da ga iz jedne rupe dva puta ujede zmija. Ja: -'Daj mi kakav savjet. Svraka: - Za¹titi se dobrim, a odbaci nevaljalo, idi pravim putem, istopi grijehe, dobro oèisti srce. ©to vidi¹, pokrij, a ¹to ne vidi¹, o tome ne govori. Ja: - Drago mi je ¹to sam te sreo, koristile su mi tvoje mudre rijeèi. Hvala! Svraka: - I meni je drago, hvala ti i ¾elim ti uspjeh! Ostaj u ljubavi prema Bijelom sokolu! Di¾e se i odleti.
Had¾i ¹ejh Selim Sāmī Ja¹ar - Razgovor sa svrakom“
Jednog dana, osamljen u tekiji, opazio sam na pragu svraku. Njeni glasovi ak-ak, ak-ak kao da su bili upuæeni meni. Ovo je privuklo moju pa¾nju: divlja ptica na kraju odaje! Posmatrao sam je, i kao da smo poèeli razgovor. Svraka reèe: - Selamun alejkum, prodavaoèe miroðija! A ja odgovorih: - Ve alejkumu selam, ptico. Dobro do¹la! I tebe dobro na¹la - odgovori mi ona. Ja upitah: - Odakle dolazi¹? Ptica odgovori: - Iz `adema, fizièkog nepostojanja. Na moje pitanje: - Kuda ide¹? - odgovori mi: U `adem. Ja: - Kojim jezikom govori¹? Ptica odgovori: - Arapskim. Ja opet upitah: - ©to to znaèi i na koga se odnosi? Ptica mi odgovori: - Va¹ praotac Adem bio je neposlu¹an. Prekr¹io je zabranu kad je bio u d¾ennetu i pristupio zabranjenom drvetu. Time je uèinio prijestup (grijeh) i postao neposlu¹an (akun, el-aku, ak). Ja: - Kome su upuæene te rijeèi? Ptica mi odgovori: - Vama, da se osvetite ¹ejtanu, koji je prevario va¹eg praoca Adema, jer potomak ima pravo na osvetu. Ja: - Na koji naèin da to uèinimo? Svraka: - Da ¹ejtanu uvijek protuslovite i da uèinite sed¾du Ademu svoga vremena. Ja: - A ko je taj Adem mog vremena? Svraka: - Mur¹id (duhovni vodiè). Ja: - ©to oznaèava sed¾da? Svraka: Pokornost i po¹tovanje. Ja: - Za¹to ti je perje crno-bijele boje? Svraka: - Na ovom svijetu ima mnogo boja, ali sve se svode na crnu i bijelu. Stoga sam ja na ovom svijetu jedan poseban uzorak. Ja: - Koja je od te dvije boje temeljna i va¾nija?
Svraka: - Temeljna boja je crna i crnina ukazuje na fazu`adema - fizièkog nepostojanja. Moja bijela boja je relativna i sporedna. Moje fizièko postojanje je atom koji ukazuje na darovanje Svemira od strane istinitosti Apsolutnog postojanja koje je nu¾no (Wād¾ib el-vud¾ūd), tj. Boga. Ja: - Kad je to tako, ¹to si onda ti?
Svraka: - Ja sam sjena ili fantazija, nepostojanje -`adem s nu¾nim postojanem - Wud¾ūd. Ja: - Kud leti¹? Svraka: - Na zami¹ljenu liniju gdje se dodiruje crnina s bjelinom. Ja: - Na ¹to ukazuje ta crna linija? Svraka: To je linija æuprije pravog puta, visoka zapovijed iz Kur'ana: Festeqim kemā umirte (Idi istrajno putem kako ti je nareðeno)! (Kur´an, Suretu Hud, 112) Ja: - Kako je moguæ prelaz preko staze vrlo delikatne æuprije?
Svraka: - Tvoje nestajanje (fenā') u nestajanju svega drugog osim Boga. Ja: - A kuda se prelazi? Svraka: U predjel carstva koje ne nestaje, tj. u utapanje u vjeènost Bo¾ijeg postojanja (beqā'billāh). Ja: - A kako se prelazi? Svraka: - Sa svjetlom vjerovanja, prema Kur'anu: Nūruhum jes'ā beine ejdihim...( Kur´an, Suretut-Tahrim, Ja: - Gdje stanujete? Svraka: - Na visokom drveæu. Ja: - Za¹to ne stanujete u kuæama? Svraka: - Kuæe su gradili ljudi, a drveæe je graðevina Svemilostivog Boga. Ja: - Za¹to su vam gnijezda na visini? Svraka: - Da saèuvamo svoje mlade od napasti nekih ljudi. Ja: - Na vas se tu¾e ljudi da im odnosite piliæe i o¹teæujete voæe i povræe? Svraka: - Upozoravamo piliæe - ljude koji su zanemarili sjeæanje na Boga i upozoravamo ba¹tovane da paze na svoje voæe i povræe, da budu oprezni da im utro¹eni trud ne ode uzalud. Isto tako upozoravamo ih da bdiju nad duhovnim usponima kako bi se saèuvali od padova. Ja: - Za¹to tako skakuæete? Svraka: - Opona¹amo prepelicu (keklik). Ali mi ¾ivimo i na drveæu i skakuæemo s grane na granu, i to je zapravo na¹ hod. Ja: - Kome slièite tim svojim èudnim i neravnomjernim hodom? Svraka: - Prista¹ama tarikata koji su neznalice, koji naivnim ljudima èista srca bacaju pra¹inu u oèi i koji znaèajne rijeèi mu¾eva istine (ehl-i hakikat) prenose i kazuju odoka, po svom viðenju. Ja: - Mo¾e li biti tarikat bez znanja? Svraka: - A mogu li ja letjeti bez krila? Ja: - Na ¹to ukazuje taj va¹ dugaèki rep? Svraka: - Za to postoje dva znaka. Jedan ukazuje na kraj. Od svih ptica mi imamo najdu¾i rep te mi, radi odr¾avanja ¾ivota, pazimo na taj svoj rep, jer smo o njemu puno ovisne. Drugi znak ukazuje na mahane. Ima ljudi koji kod drugog vide trn, a kod sebe ne vide ni brvno. Nama je dano da gledamo svoj rep, a da se kanimo gledanja u tuðe mahane, jer je reèeno: Blago onom ko se brine o svojim nedostacima i to ga spreèava da gleda u nedostatke drugoga. Preèa ti je briga o svojim nego o tuðim nedostacima. Ja: - Pa vi ste onda mnogo zauzete ureðenjem repa? Svraka: - Moj rep je moj znak razlike od drugih ptica, a svako se ponosi svojim znakom; tako i ja èuvam i pazim svoj rep. Ja: - Poznaje¹ li kaderije? Svraka: - Poznajem. Ja: - ©ta je njihov znak? Svraka: - Kapa crvenkaste boje sa zelenim omotom (destār), slièna ru¾i s listovima. Ja: - Vi svugdje padate, a uvijek vam je glava èista? Svraka: - Mi ne tvrdimo da smo saèuvani od grijeha i nismo umi¹ljene. Iako ponekad padnemo na mjesta koja su prljava i koja nam ne dolikuju, ne gubimo savjest, volimo èistoæu, idemo odatle. Steèene nedostatke i darovane vrline mi ne mije¹amo. Jedno je Bo¾ja presuda a drugo su Bo¾ji pokloni. Izvor je jedan, a utro¹ka mogu biti dva. I s nedostacima èovjeka, on je opet primljen. Va¹ otac Adem pejgamber priznao je svoj grijeh, kajao se, uzdao se i èinio dovu, kako je kazano u Kur'anu. Ja: - Kako to, padate u blato, a ne gubite svoju vrijednost? Svraka: - Zar zrake Sunca ne padaju i na blato? I dragulj padne u blato... ali oni u blatu ne izgube svoju vrijednost? Ja: - Ka¾i mi jedan primjer! Svraka: Evo, na primjer, znanje i savr¹enstvo (`ilm i kemāl). Ako ti sreæi doðe kraj..., pa ¹ta? Sve ima svoj vrh. Kad si na vrhu uspona, ne uzoholi se: poslije uspona je pad! Ja: - A ¹ta je neznanje? Svraka: - Neznanje je kao katran: gdje padne, ostane mrlja. Ja: - A ko je va¹ car? Svraka: - Bijeli soko (bazul-e¹heb), car evlija, sultan Abdul Kadir Gejlani. Ja: - Tko su va¹i a¹ici? Svraka: Slavuji. Ja: - Ko su va¹i uèaèi zikra? Svraka: - Grlice. Ja: Ako su arifi, oni koji su dosegli vi¹e spoznaje? Svraka: - Papagaji. Ja: - A ko su vam vaizi? Svraka: - Sove. Ja: - A ko su va¹e hadiije? Svraka: - Rode. Ja: - A ko su va¹i dervi¹i? Svraka: - Golubovi. Ja: - Ko su va¹i rehberi, pomagaèi ¹ejhu? Svraka: - Pupavci - hudhudi. (Hudhud je slu¾io Sulejmana pejgambera). Ja: - A ko su va¹i kurnazi, (lukavi i dovitljivi ljudi)? Svraka: - To smo mi, svrake. Ja: - To nije dobro!
Svraka: - Ako je da saèuvamo, onda je dobro; a ako je da prevarimo, onda je lo¹e. Ja: - Obièno vjernike varaju? Svraka: - Jedanput biti prevaren - mo¾e se, ali dva puta, e to nije dobro. U jednom hadisu se ka¾e: Vjernik ne smije dozvoliti da ga iz jedne rupe dva puta ujede zmija. Ja: -'Daj mi kakav savjet. Svraka: - Za¹titi se dobrim, a odbaci nevaljalo, idi pravim putem, istopi grijehe, dobro oèisti srce. ©to vidi¹, pokrij, a ¹to ne vidi¹, o tome ne govori. Ja: - Drago mi je ¹to sam te sreo, koristile su mi tvoje mudre rijeèi. Hvala! Svraka: - I meni je drago, hvala ti i ¾elim ti uspjeh! Ostaj u ljubavi prema Bijelom sokolu! Di¾e se i odleti. |
_________________
http://habibulhadi.webs.com/ |
|
Stranica
Ostalo
